La Bética, el con ventus gaditanus y la ciudad e isla de Gades en la “Historia Natural” de Plinio
Itinerarios de Antonino Pío por la Bética con las principales ciudades y mansiones ( siglo III d.c. )
La Bética con sus principales topónimos y localización de ciudades
“La Bética, así llamada por el río que la corta por medio, aventaja al resto de las provincias merced a sus ricos cultivos y a una especie de peculiar y espléndida fertilidad. Tiene cuatro conventos jurídicos, el de Gades, el de Córdoba, el de Ástigis y el de Hispalis. Las poblaciones suman todas ciento setenta y cinco, de las que nueve son colonias, diez municipios de ciudadanos Romanos, veintisiete de derecho latino antiguo, seis libres, tres federadas, y ciento veinte tributarias . Entre los lugares partiendo del río Guadiana y en la costa del Océano, se encuentran la población de Ónoba, apellidada Estuaria , en la confluencia del Luxia y del Urio; los montes Harenos, el río Betis, la costa Curense, con el recodo de su bahía enfrente de la cual está Gades- de la que se hablará entre las islas-; el cabo de Juno, el puerto de Besipo, la población de Belo, Melaria, el estrecho del Atlántico, Carteya, llamada Tartesos por los griegos, y el monte Calpe .A continuación, en la costa del Mediterráneo, la población de Barbésula y su río, también llamada Sálduba; la población de Suel, Málaga -con su río-, que es una de las federadas. A continuación Ménuba con su río, Sexi, apellidada Firmum Iulium, Sel, Ábdara y Murgi, que es el final de la Bética .Toda esta costa en su conjunto pensó Marco Agripa que era de origen cartaginés. Pero la de frente al Océano Atlántico, del Guadiana para allá, es de los bástulos y de los túrdulos . Marco Varrón cuenta que allí llegaron íberos y persas, así como celtas y púnicos, pues fue el “juego” (lusus) del padre Líber (Baco) o el “delirio” (Lyssam) de los que danzaban con él, el que dio su nombre a la Lusitania, y a Pan el gobierno de toda ella. En cuanto a las cosas que se cuentan de Hércules, y de Pirene o de Saturno, yo las considero sencillamente fabulosas.El Betis, que no nace en la población de Mentesa de la provincia Tarraconense, como han dicho algunos, sino en la sierra de Tugia (junto a donde el río Táder riega el territorio cartaginés) , esquiva luego en Ilurco el monumento funerario de Escipión y, volviendo su curso hacia poniente, se dirige al Océano Atlántico, adoptando como hija suya a la provincia, pequeño al principio, pero enriquecido por muchos afluentes a los que roba fama y aguas. Penetrando en la Bética por Osigetania , su suave y amable cauce está habitado a derecha e izquierda por numerosas poblaciones.Las poblaciones más célebres del inteior, entre el río y la costa del Océano, son Ségida que se apellida Augurina, Ulia o Fidencia, Urgao o Alba, Ébura o Ceriale, Iliberri o Liberini, Ilípula o Laus, Artigi o Julienses, Vesci o Favencia, Síngili, Ategua, Arialduno, Agla Minor, Bebro, Castra Vinaria, Cisimbro, Hippo Nova, Ilurco, Osca, Oscua, Sucelo, Unditano, Tucci Vetus, todas ellas en la parte de la Bastetania que mira al mar .En el convento jurídico de Córdoba, al lado mismo del río, está Osigi que se apellida Latonio; Iliturgi o Forum Iulium, Ipra, Isturgi o Triunfales, Sucia y, a diecisiete mil pasos tierra adentro, Obulco, que se llama Pontificense: seguidamente Ripa, Epora -una de las federadas-, Sacili Martialium, Ónuba y, a la orilla derecha, Córdoba, la colonia que se apellida Patricia. Desde allí, donde empieza a ser navegable el Betis, se hallan las poblaciones de Cárbula, Detuma, y el río Genil que desemboca en el Betis por el mismo lado .Son poblaciones del convento jurídico de Híspalis, Celti, Axati, Arva, Canama, Neva, Ilipa, que se apellida Ilpa, Itálica. Y, por la izquierda, la colonia de Híspal, que se apellida Romulense. En la orilla de enfrente Osset, apellidada Julia Constancia, Vergento o Iuli Genius, Oripo, Caura, Siaro y el río Ménuba, que vierte también él al Betis por laorilla derecha. Entre los estuarios del Betis, la población de Nabrisa, apellidada Veneria, y Colobana, y las colonias de Hasta, que se llama Regia, y tierra adentro, Asido o Cesarina .El río Genil, que desemboca en el Betis en el lugar que se ha dicho, baña la colonia Astigitana, que se apellida Augusta Firma, y es navegable desde allí. Las restantes colonias exentas de tributo de este convento jurídico son Tucci que se apellida Augusta Gemela, Ituci o Virtus Iulia, Ucubi o Claritas Iulia, Urso o Genetiva Urbanorum . Entre ellas estuvo Munda, que fue capturada junto con el hijo de Pompeyo. Poblaciones libres son Astigi Vetus y Ostipo; tributarias , Callet, Calícula, Castra Gemina, Ilipula Minor, Marruca, Sacrana, Obúlcula, Oningis, Sabora, Ventipo. No lejos del río Ménuba, navegable también, se hallan las de Olontigi, Lelia y Lástigi .La región que se extiende desde el Betis hasta el río Guadiana, fuera de las tierras mencionadas, se llama Beturia y se divide en dos partes y optros tantos pueblos: los célticos, que lindan con Lusitania y son del convento Hispalense, y los túrdulos, que habitan en los confines de la Lusitania y de la Tarraconense y acuden a Córdoba para las cuestiones legales. Que los célticos han llegado de Lusitania y provienen de los celtíberos, es manifiesto por los cultos religiosos, la lengua y los nombres de las poblaciones que se distinguen dentro de la Bética por sus apelaciones. A Seria se le llama también Fama Iulia; a Nertóbriga, Concordia Iulia; a Ségida, Restituta Iulia; Contributa Iulia a Ugultunia (con la que ahora está asociada también Cúriga); a Lacimurga, Constantia Iulia; a Estereses, Fortunales, y a Calenses, Eneánicos. Además de éstas, en la Céltica están Acinipo, Arunda, Arunci, Turóbriga, Lástigi, Salpesa, Sepone, Seripo . La otra Beturia, que hemos dicho que es la de los túrdulos y del convento Cordobés, tiene poblaciones que no dejan de ser notables: Arsa, Melaria, Miróbriga, Regina, Sosintigi, Sísapo .Del convento Gaditano son, de ciudadanos romanos, Regina; de derecho latino Lepia Regia, Carisa de sobrenombre Aurelia, Urgia, apellidada Castrum Iulium y también Caesaris Salutariensis. Poblaciones tributarias son Besaro, Belipo, Barbésula, Blacipo, Besipo, Callet, Capa junto con Oleastro, Iptuci, Ibrona, Lascuta, Saguncia, Saudo, Usepo .La longitud total de la provincia, según el testimonio de Marco Agripa, es de cuatrocientos setenta y cinco mil pasos y la anchura doscientos cincuenta y ocho mil , pero eso era cuando sus límites se extendían hasta Cartagena. Esta causa da lugar bastante frecuentemente a grandes errores en la estimación de las dimensiones: en unos casos por cambio de los límites de las provincias, en otros porque se alarga o reduce el número de pasos de los caminos. En un tiempo tan dilatado los mares han penetrado en la tierra, en otro lugar se han adelantado las costas, o se ha torcido el curso de los ríos, o se han enderezado sus meandros. Además observadores distintos parten de diferentes puntos para las medidas, y las siguen por distintas vías. Así ocurre que no hay dos que coincidan.La longitud actual de la Bética, desde la localidad de Cástulo hasta Gades, es de doscientos cincuenta mil pasos y desde Murgi, en la costa, veinticinco mil más. La anchura, de Carteya al Guadiana, por la costa doscientos treinta y cuatro mil pasos. ¿Quién creería que Agripa, varón tan celoso y que tanto se esmeró en este trabajo, cuando fue a exponer la imagen del mundo a los ojos de Roma se equivicó, y con él el divino Augusto? Porque éste fue el que llevó a término el pórtico que empezó a levantar la hermana de Agripa, en el que se albergaba ese plano del orbe, elaborado según el proyecto y los escritos de Marco Agripa .”
“Frente a Celtiberia hay un grupo de islas, llamadas por los griegos Casitérides por su abundancia en estaño ; ante el cabo de la región de los arrotrebas se hallan las seis Islas de los Dioses , que algunos han llamado Afortunadas. Al comienzo mismo de la Bética y a veinticinco mil pasos de la entrada del estrecho se halla Gades que, según Polibio, tiene doce mil pasos de largo y tres mil de ancho. Dista de tierra firme, por la parte que más cerca está, menos de setecientos pies; por las demás partes, más de siete mil; su extensión es de quince mil pasos. Tiene una población de ciudadanos romanos que se llaman augustanos de la ciudad de Julia Gaditana.Por la parte por donde mira a Hispania, a cien pasos más o menos, hay otra isla de mil pasos de largo y otros mil de ancho, en la que en su tiempo estuvo la población de Gades, Éforo y Filístides la llaman Eritea , Timeo y Sileno Afrodisíade , los naturales de la zona la denominan Isla de Juno . Timeo dice que a la mayor la solían llamar Cotinusa en su lengua; los nuestros la llaman Tartesos, los Púnicos Gadir, que en lengua púnica significa “recinto”. Se llamó Eritía porque los aborígenes, los tirios, decían ser originarios del mar Éritreo . Algunos creen que en ella habitó Geríones , a quién Hércules robó sus rebaños. Hay otros que piensan que esta isla es otra distinta frente a Lusitania y llaman con el mismo nombre a una situada allí.”
Imagen de la Bética en el mapa de Ptolomeo ( Jacobus Angelus 1486)
-Ástigi o Ástigis, Écija.
- Las seis clases jurídicas y políticas de las poblaciones de entonces se encuentran nuevamente al describir la Tarraconense.
-En Ian-Mayhoff se lee Ossonoba, que estaría en Lusitania, el actual Algarve. Es preferible escribir Onuba u Onoba, que sería Huelva y los ríos Tinto y el Odiel.
-Los montes Harenos corresponden a Arenas Gordas en la línea de mar de Doñana. La costa Curense iría de Sanlúcar a Rota. El cabo de Juno, Trafalgar; Besipo, Barbate; Belo, Bolonia al O. de Tarifa, muy bien estudiada por arqueólogos. Carteya, el Rocadillo en San Roque.
-Barbésula, Torre del Guadairo y el río, ese mismo. Sálduba, Marbella; Suel, cerca de Fuengirola; el río de Málaga el Guadalmedina; Ménuba, Torre del Mar y su río el Vélez; Sexi, Almuñecar; Sel para algunos una repetición de Suel, para otros Salobreña; Ábdara, Adra.
-El autor sitúa a los bástulos y túrdulos en la costa del Atlántico. Pero luego menciona túrdulos en la Beturia, al S. del Guadiana, y bástulos en la Tarraconense.
-Mentesa o Mentesa Bastia es una mansio en uno de los caminos de Cartagena a Cástulo. Suele situarse en La Guardia de Jaén. Tugia, Saltus Tugiensis, Toya, en la sierra de Cazorla, cerca de Peal de Becerro; el río Táder es el Segura.
-Es muy discutido el emplazamiento. No puede ser Lorca, como pensaba Schulten, porque está lejos del Guadalquivir y también en de los lugares de los desastres de los Escipiones el 211 a. C. El rogus Scipionis estaría en un recodo del Guadalquivir, que se podía corresponder con el desagüe del embalse de Tranco de Beas. Tito Livio situaba la derrota de Gneo en Iliturgis, y algunos lo siguen. Plinio parece más preciso.
-Osigetania (y Osigi Latonio). Esta última población se suele situar en Mancha Real. No es fácil saber si los dos topónimos corresponden a la misma localidad.
- Las poblaciones del interior mencionadas en este capítulo se agrupan en dos series. La primera -hasta Sínfili- comprendería localidades de muy distintas comarcas. Varias de ellas estarían al norte del río según algunas de las identificaciones que se han hecho. La segunda serie está ordenada alfabéticamente, lo cual hace pensar en registros oficiales. El propio Plinio al tratar de la división en regiones de Italia efectuada por Augusto dice que, para las poblaciones del interior, sigue una digestio in litteras. De la primera serie se pueden localizar con cierta seguridad, Ulia, Montemayor; Urgao, Arjona; Iliberri, Granada; Síngili, el Higuerón junto a Antequera; Cisimbrio cerca de Baena; Hippo Nova o Iponoba en la misma comarca; Ilurco, Pinos Puente en Granada; Osca también en Granada, junto al río Cubillas; Ategua a unos 15 Km. Al N. de Espejo junto al río Guadajoz. Otras identificaciones on más inseguras, salvo quizá Ategua, Castro del Río; Tucci Vetus junto a Aguilar de la Frontera.
- Estas poblaciones del convento cordobés se alinean a la orilla del río de E. a O.: Osigetania; Iliturgi, Máquiz, junto a Mengíbar; Ipra (si es Ripa), cerca de Marmolejo; Isturgi en Andújar; Sucia (o Ucia) también cerca de Marmolejo; Obulco, Porcuna; Epora, Montorio; Sacilis, Acarracén, junto a Pedro Abad; Onuba, quizá entre Sacilis y Córdoba; Carbula, Almodovar del Río; Detuma, Posadas. (Estas identificaciones no significan exactamente el mismo lugar, sino en muchos casos la comarca).
-Las poblaciones hispalenses suelen identificarse así: Celti, Peñaflor; Axati, Lora del Río; Arva, El Castillejo, al lado de Alcolea; Canama, la propia Alcolea del Río; Neva, Cantillana; Elipa, Alcalá del Río; Itália, Santiponce; Osset, San Juan de Aznalfarache; Oripo, junto a Dos Hermanas, pero quizá a ambos lados del río (era la primera mansio de Híspalis a Gades); Caura, Coria; Siaro, La cañada, Utrera; el río Ménuba, el Guadiamar que desemboca en la marisma; Nabrisa, Lebrija; Colobana junto a Trebujena; Hasta, Mesas de Hasta, Jeréz de la Frontera; Asido, Medina Sidonia.
-Átigi, Écija; Tucci, Martos; Itucci, entre Baena y Espejo; Ucubi, Espejo; Urso, Osuna. La localización de Munda no está resuelta. Ahora parece que hay historiadores que se inclinan porque hubiera estado cerca de Osuna.
- Astigi Vetus, quizá la población indígena prerromana; Ostipo, Estepa; Obúlcula, La Monclova, en Fuentes de Andalucía; Sabora, Cortes del Real (Málaga). Otras localizaciones propuestas están menos comúnmente aceptadas.
- Seria, Jerez de los Caballeros; Nertóbriga, Valera la Vieja, Fregenal; Ségida, cerca de Zafra, quizá en Salvatierra de los Barros, según alguna antigua hipótesis, otra más moderna señala Gerena; Ugultunia, Medina de las Torres; Curiga, Monesterio, (tal vez demasiado lejos de la anterior para ser contributa); Lacimurga, Navalvillar, cerca de Mérida; Callet, Callenses según algunos, en El Coronil pero estaría fuera de la Beturia. Igual ocurre con otras poblaciones -Acinipo y Arunda, Ronda la Vieja y Ronda; Arucci, Aroche -de las que también dice Plinio que eran de la Céltica. Si así fuera, formarían una bolsa celta desde Utrera y Montellano hasta Ronda. Turóbriga sí parece siguarse en Bienvenida (Badajoz).
- Para Arsa hay quien apunta a Azuaga; Melaria, Fuente Obejuna; Miróbriga, Capilla; Regina, Reina; Sosintigi, hacia Badajoz; Sísapo, Almodóvar del Campo (Ciudad Real). La mayor parte de estas poblaciones estarían en la actual provincia de Badajoz.
-Es dudoso que esta Regina se hallara en la comarca de Arcos y Lepia Regia cerca del Guadiamar, Blacipo (o Lacipo) al N. de Estepona; Capa, cerca de Arcos; Iptuci, Prado del Rey; Lascuta, al lado de Alcalá de los Gazules. Otras son menos seguras.
- Por longitud debe entenderse la dimensión más o menos de E. a O. y por anchura de S. a N.23.-Marco Vipsanio Agripa, el collega Imperii y yerno de Augusto (c. 64-12 a.C.), elaboró un estudio geográfico de la ecumene, que se reflejaría en una especie de mapa o carta que depués de su muerte se desplegó en el Porticus Vipsania. La conocieron Estrabón, Plinio y otros. La hermana de Agripa, Pola, se ocupó de erigir el pórtico e instalar en él la carta, cerca del campo de Marte, en terrenos que habían sido de Agripa y por herencia luego de Augusto.
-Las victorias de Pompeyo sobre Sertorio tuvieron su punto culminante en los años 74 y 73 a. C. El arco triunfal del summus Pyrenaeus a que se refiere Plinio fue probablemente erigido entonces en el paso de Le Perthus, al N. de la Junquera.
- Clunia, Peñalva de la Sal (cerca de Coruña del Conde, en Burgos). El convento jurídico de los Ástures en Astorga; Lucus Augustii, Lugo; Bracara, Braga. Las poblaciones se distribuyen en las mismas seis clases de la Bética.
- Bástulos, en la costa y en el interior, en dirección NO., Mentesa. Luego siguiendo hacia el NO. oretanos y carpetanos en Castilla la Nueva; vacceos y arévacos en Castilla la Vieja; los vetones alcanzan hasta Portugal.
- Urci, en Almería; Bareya en la desembocadura del Almanzora. El cabo de Saturnio, el de Palos; Cesarea de Mauritania, Cherchel en Argelia; Elci, Elche.
- Del gr. Kassíteros “estaño”. Su localización es muy discutida. Para unos coincidiría con las Scilly a la entrada del Canal de la Mancha, para otros serían islas de la costa gallega.
- Podían ser algunas de las Casitérides, en las que los nativos venerarían a sus dioses. Plinio parece confundirlas con las “islas afortunadas”, expresión recurrente en el mundo griego que las situaría en el Océano. Para unos se trataría de las Canarias y para otros de Madeira.
- Hoy estrecho de Gibraltar.88.- Historiador griego del s. IV a. C. Fue el primero que escribió una historia universal, en 30 libros. Muy utilizado por Diodoro.
- De Malos, escritor griego de época desconocida que escribió unos comentarios a Homero.
- Nombre mítico de una ninfa, madre de Eritión, pastor de Gerión. Además de los autores citados por Plinio, Hesíodo habla de la isla. Erytheia, situada en medio de las olas, Estesícoro añade que se encuentra frente a las bocas del río Tartesos, Ferécides dice que es la misma que Gadir, pero Heródoto dice que Gerión habitaba en una isla llamada Erytheia, situada más allá de Cádiz. Algunos la identifican con la actual isla de León en San Fernando.
- Historiador griego, natural de Caleacte, que escribió una historia de Aníbal utilizada por Celio Antípatro.
- Isla de Afrodita. Por tener allí un santuario Venus marítima o Afrodita Euplea.
- Relacionándola con Tanit.
- Isla de los acebuches. Según Estrabón estaba consagrada a Hércules.
- Mar Rojo.
- Gigante de tes cuerpos unidos por la cintura al que Hércules dio muerte junto con su perro Orto y su pastor Euritión.
Hispania en la Tabula Peutingeriana con sus ciudades y mansiones principales ( siglo IV d.c. )
Detalle de la tábula que corresponde aproximadamente al conventus gaditanus
